（连载之五）

罗　马　篇

七、恺撒的身价

　　旅居东方的恺撒在小亚细亚打小工，给罗马亚细亚行省的总督做侍从。当时黑海边的一圈小国中，有个叫比提尼亚的国度，罗马总督向这个小国招募一支舰队打仗，比提尼亚的国王尼科美德既不敢得罪罗马，又不愿受他们敲诈，所以虽然答应赞助，却迟迟不兑现。左等右等，这支舰队总是弄不到手，总督着急啊，就派了自己的助理恺撒去催账。大家都认为这事是个不可能的任务，因为尼科美德摆明是敷衍罗马的，他干吗要白白将舰队拱手送人啊？总督派恺撒去出这趟差，实在是很强人所难。谁也没想到的是，恺撒到了那里没多久，尼科国王非常痛快地交出了一支舰队，一点没有不情愿，看起来似乎还颇为愉快。
　　到底恺撒有什么本事，可以将这次野蛮敲竹杠的艰巨任务轻松完成呢？因为啊，恺撒长得帅，是个唇红齿白的美男子。他一出现在尼科美德国王的视线里，就让他堕入情网。根据狗仔队的消息：恺撒一身红衣，躺在黄金卧榻上，向尼科美德奉献了他的贞操！这个狗仔队绝对信得过，因为他大名叫西塞罗，是古罗马著名的思想家、法学家、政治家和收藏家，最大的收藏是各种裸体的男子塑像，所以他关于恺撒出柜（同性恋公开）的消息应该是真的。尼科美德不仅将舰队送给了罗马，还在死后将自己的国家送给了罗马，当然啊，恺撒这样的男人给他做了男宠，不大大地破费怎么行呢？
　　恺撒奇迹般从比提尼亚王国要来一支舰队，各种名声都有了，包括后来对他最著名的一句评价：他是所有男人的女人，他是所有女人的男人。一个人获得这样的评价到底应该得意还是汗颜呢？抛开私生活和性取向不说，至少恺撒完成了上级领导交代的任务，为国家利益牺牲了自己的贞操，省了国家外交或者军事上的大量经费，正是一个巨大的爱国动作，让恺撒的行情渐渐又看涨了。
　　在东方漂了几年，跟着凑热闹，也参与几场战事，还获得过花冠。苏拉死后，恺撒回到罗马，也没什么有前途的差事，就是替人辩护，打官司，不太低调，也不太张扬，估计时间长了自己也觉得没劲，在东方住习惯了，还是出去留学吧。恺撒选择了爱琴海上靠近土耳其的罗德岛，找一位雄辩大师深造去了。
　　罗德岛几乎是希腊在爱琴海域最东端的领土，离土耳其只有18公里。这个岛最出名的是，岛上曾经有一尊像现在的自由女神像那么高的太阳神像，据说是屹立在海港入口，所有的船只要从神像两腿之下穿过。这个神像是世界七大奇观之一，也是最短命的疑似豆腐渣工程，这么大的家伙还不到100年就被地震震塌了，虽然后人都知道有这么个东西，可究竟是什么样子，在哪个具体位置，这些都是历史之谜。罗德岛也是爱琴海文明最早的发源地之一，聚集着很多学者，开着各类补习学校补习班，是当时罗马上流人士求学镀金的首选，于是恺撒也到这里来了。
　　江湖上有三个行当是历史最悠久的，一个是卖淫，一个是行医，另一个就是海盗。爱琴海和地中海之间岛屿密布，是欧亚的重要商道，自动成为海盗的大本营。小亚细亚半岛的海域，很早就可以看到象征死亡和掠夺的黑色骷髅旗，罗马人和希腊人兜里有钱，没事还喜欢在海上闲溜达，遭遇海盗的概率跟咱家古代出门办事遭遇山匪也差不多。恺撒就是个倒霉的，在去罗德岛求学的途中，就被奇里乞亚（塞浦路斯以北）的海盗抓去了。
　　罗马贵族出身的恺撒自然气度不凡，海盗是专业人士，肉票的身价一看便知。扣押了恺撒后，向家属发信要求赎金20塔兰特（一种希腊货币）。恺撒一听就乐了，教育他们：“我说你们这帮不着调的东西，业务能力也太差了，抓了恺撒才要这么点钱，传出江湖去，我回罗马怎么混啊，你们在海上还怎么混啊，你真给全世界的坏人丢脸！”把海盗骂蒙了，只好不耻下问，让恺撒自己报个价，恺撒让他们要求50塔兰特。这个金额大约相当于多少呢？如果你在古罗马时代是个带兵的统帅，这笔钱是可以支付大约800个士兵一年的全部开销。海盗虽然觉得这个价格有点哄抬物价，不符合工商局标准，但能要更多的钱自然是不介意的，所以就按这个金额发了勒索信。
　　剩下等赎金的日子，海盗就倒霉了，别的人质一被海盗关起来基本都吓得精神失常了，天天哭爹叫娘的，恺撒这个人质却是来度假的，读书写字打瞌睡。他能保持安静固然好，可是他不让海盗好过啊。据说被关押期间，恺撒作为著名文学青年写了大量诗歌，最要命的是，他写诗的时候要求海盗必须保持安静，不准喧哗，诗写完后，他大声朗读，读完了诸海盗必须鼓掌叫好，还要跟着一起诵读。这些海盗郁闷坏了，分明是不爱读书才做了海盗，如今干绑票比高考还累，什么事啊，不过这伙计值50塔兰特，是张金票，还是别惹他，横竖闲着没事，跟着熏陶一下也好。仅仅是要求读书也还罢了，这个嚣张的肉票隔三岔五喜欢威胁海盗：“你们千万别让我活着回去啊，老子回去后立即带兵来把你们全钉在十字架上！”他每次说完，海盗就跟着哄笑一场，时间长了，一致认为这个肉票脑子是有毛病的，下次再绑架可一定要先检验清楚，脑子有病的，喜欢写诗的都不能再绑了。　
　　38天后，海盗居然如愿收到了50塔兰特的赎金！不仅读了书，还发了笔小财，精神物质双丰收。海盗高兴啊，赶紧给恺撒收拾干净，放他回家。离去的恺撒给海盗们留下一个意味深长的笑容，海盗们忙着分钱，没工夫分析这个诗人的表情。
　　这50塔兰特还没花光，罗马舰队就出现了，轻而易举地将这些海盗全部抓获。即将被钉上十字架的海盗发现，领导这支舰队的罗马将军正是那个写诗的肉票恺撒！恺撒是个恩怨分明的人，考虑到这些海盗曾经高度赞扬自己写的诗，恺撒决定给他们点优惠政策，先割断他们的喉咙再钉十字架。这帮海盗如果知道恺撒后来的江湖地位，就应该后悔这50塔兰特实在是太便宜了，而如果他们知道恺撒后来的战绩，就应该荣幸有机会跟这样的巨星交手。千百年来，地中海一带的海盗比过街的老鼠还多，只有这一小撮随着恺撒的大名留在世界历史上！
　　罗德岛学成回国，恺撒的仕途渐渐走入正轨，公元前69年，32岁的恺撒当选当年的财务官，并进入元老院。同年，进入罗马西班牙行省，为那里的总督管理财政。在西班牙做会计是恺撒人生中的重要转折，巡视各地查账期间，他参观了当地的一个神庙，里面有一尊亚历山大大帝的塑像，恺撒突然想到，亚历山大在自己这个年纪的时候，已经指挥千军万马、开疆辟土，征服了半个地球了，自己每天窝在这里打算盘，看账本，什么时候是个头啊！受了刺激的恺撒毅然辞去了财务官的职务，回到罗马，并参选成为罗马市长。
　　罗马市长犹如2004年至2008年的北京市长，第一要务是办好奥运。罗马市长最重要的工作是要保障老百姓的娱乐生活丰富多样。罗马一直富庶而繁荣，老百姓也不愁吃喝，各种大型竞技活动最受欢迎。元老院当然知道罗马人这么点爱好，但是这么大一个国家，不能一天到晚就是把钱花在这些个事上啊，所以啊，政府对罗马城内娱乐项目的拨款是非常少的。恺撒为什么要当罗马市长？自然是为了给自己积攒政治资本啊。恺撒一直是以民主派的形象出现在政坛的，民主派最大的筹码就是老百姓的支持。如何成为一个受老百姓欢迎的罗马市长？很简单，多建几个娱乐设施，多请几个明星组织几次大型文艺活动就行了。可政府没这笔预算啊，不要紧，政治前途是自己的，掏自己的腰包给老百姓办事，恺撒惯于牺牲自己利益为国家人民谋福祉，其拳拳的爱国之情相当令人感动！
　　罗马市长任内，恺撒获得了极高的人气，当然，这些都是钱买的，一年任期内，民众支持率节节攀升，腰包却像泻肚子一样越来越瘪。终于光荣交班的时候，本来就不太富裕的恺撒在财政上基本破产，欠了几百塔兰特的外债（应该相当于百万欧元）！
　　好在那些钱花得有价值，公元前63年，这是恺撒生命中另一个重要的年份，这一年已经身无分文、背水一战的恺撒同时获得了祭司长和大法官两个职务，并在同年迎娶了苏拉的孙女（原配此时已经去世）。
　　恺撒是个英雄，并不是圣人，他一生最受人诟病的是：私生活混乱和行贿。兼任祭司长和大法官后，又加上恺撒除了有点秃顶，还是个帅哥，所以罗马的贵族女眷跟他传绯闻的不少，而他与苏拉孙女庞培亚的短暂婚史，就是个很戏剧性的事件。罗马有个风俗，每年12月初，罗马的各级长官家里会轮流组织一个祭祀慈爱女神的活动，由长官家的女主人主持，只允许罗马上流社会的女性参加。当时的罗马政坛有个愤青刺头，叫普尔喀，这家伙本来是当时执政官西塞罗（前文说过的狗仔队）的亲信，后来两人反目了，长期跟西塞罗作对。普尔喀是个离经叛道的人，经常毁僧谤道，对于罗马神话的各类神仙也有自己的看法，语不惊人死不休。这一年罗马的祭祀慈爱女神的活动轮到了恺撒家，恺撒的新夫人庞培亚就成了女主持人。祭祀活动的现场纯是各类老少女人，种类应该比女澡堂还单纯，突然大家发现有个异样的女佣，粗手大脚的，还露着腿毛，这下热闹了，马上揪出来验明正身，发现这个假扮女佣的竟是普尔喀！
　　普尔喀男扮女装闯进祭祀大会，本来是想证明这个祭祀活动其实没有所有人想得那么庄严神圣，他绝对想不到这事闹这么大。普尔喀的宗教探索行动马上演变为风化问题，全罗马都在传闻普尔喀这样做肯定是因为跟当时参与祭祀的某个贵族女眷有染，全罗马陷入家庭信任危机，都在排查自己的老婆是不是事件女主角。当然，传得最盛的，就是普尔喀跟恺撒的新夫人的关系。大家都知道，在没有电视、网络的时代，新闻靠邻居、同事口耳相传，那阵子罗马人的茶余饭后，都在讨论普尔喀如何在神圣的祭祀大会上勾搭恺撒老婆的事，版本之多，内容之劲爆，咱们不能在现场听直播，真是个遗憾。虽然后来经过仔细调查，没有任何证据证明恺撒夫人失节，可是恺撒仍然不依不饶，所以结婚不到一年，恺撒就果断休妻，他的说法是：“恺撒之妻不容怀疑！”
　　恺撒自己在罗马几乎是夜夜做新郎，送出去的绿帽子更是数量不详，可对老婆的事却表现得比一个卫道士还高尚、还洁癖。老杨一直阴暗地认为，当时对于手头拮据的恺撒来说，这一次婚姻，他考虑利益方面多些，各种目的达到，陪嫁也落到自己腰包了，这个女人基本就可以不用了，借着这件事，顺利达到抛妻的目的，名正言顺，大义凛然。
　　恺撒的成功之路是靠大笔金钱铺就的，没钱的日子特别难过，好在命中有贵人相助，罗马有些眼光长远的人喜欢在他身上长线投资，而最大的财神爷、恺撒的提款机则是罗马的首富克拉苏。

 

八、恺撒的上位

 

　　话说恺撒在仕途上披荆斩棘不断攀登时，罗马政坛还有两个巨头级的政治人物，公元前70年的执政官，前面讲过的庞培和克拉苏。
　　克拉苏号称是罗马最有钱的人，是个标准的心狠手辣的角色，当时的罗马社会跟古代中国一样，认为贸易这个动作有点下三滥，不入流，所以稍有身份的人是绝对不干的。克拉苏虽然也出身名门，但思想还是比较前卫的，不管入不入流，有钱赚的事他都决不放过，经常把自己当小商人定位。苦心经营之下，口袋里的钱越来越多，据说贩卖人口（奴隶）、放高利贷等事都有他的份，但最出名的还是“趁火打劫”。
　　罗马城内的房子年久失修，经常闹火灾，克拉苏专门训练了一支很专业的救火兼维修队伍，哪里一冒烟，他们就出现在哪里，可别以为这帮人是大救星啊，一到现场，克拉苏就会跟房主讲价，要求对方把着火的房子以低得惊人的价格卖给自己，基本上克拉苏买一栋房子绝对不超过一辆三轮车的价格。如果房主不答应，克拉苏便好整以暇地坐在旁边掏出鸡翅膀烤着吃，任由房子化为灰烬。一般的房主都会答应，当时没有保险公司，都烧光是没人会赔的，卖给克拉苏好过连渣都不剩，而且也由不得房主不卖，因为左邻右舍怕火烧到自己家，都提着板凳、菜刀等家伙群起而攻之，逼这着火的倒霉鬼赶紧卖给克拉苏，好让他赶紧灭火啊！在这种形势下，克拉苏基本都能达到目的。跟对方一成交，克拉苏的小分队就会以最专业的速度和动作将火扑灭，然后将房屋维修粉刷。焕然一新的住宅成为克拉苏名下的物业，他再出租或者出卖。这种昧心钱克拉苏赚得顺畅之至，逐渐地，克拉苏成为罗马最大的包租公，拥有半个城的地产。
　　因为这些事，克拉苏在罗马的地位很尴尬：一方面，他手里攥着半个罗马的财富，比神仙还奢侈；另一方面，个人形象非常恶劣，比恶鬼还招人恨。但作为一个政治人物，声望和名誉显然更重要。
　　而庞培则不一样，因为是元老院保守派力捧的明星，所以庞培的受欢迎程度要高多了。比如镇压斯巴达克起义，公平地说，克拉苏是立下大功的，后期的战争中，跟奴隶们死磕的罗马军队靠的就是克拉苏源源不断的金钱支援，出钱又搏命，表现真是可圈可点。克拉苏将斯巴达克主力干掉后，庞培才从西班牙战场赶回来，帮着收了个尾，可是元老院的表彰却是规格不同的，两个人都享受了凯旋式，克拉苏的规模却比庞培小多了，这让克拉苏从那时起就在心里忌恨庞培，两人结下梁子。
　　一起成为执政官后，克拉苏觉得一定要在人气上压倒庞培，可想在军功上有所作为也没机会啊，怎么办？他不是有钱吗，开始花钱买民心，在罗马献祭的日子里，这伙计摆了上万桌的流水席请罗马百姓吃饭，还送给每个人3个月的谷物津贴。而在元老院，克拉苏打点的钱就更多了，几乎所有的罗马贵族都跟他借过钱。那些很有政治前途的人，克拉苏更是坚持长期投资，绝不担心血本无归，比如说恺撒，他就像克拉苏一直捂在手里的金蛋，几乎每次经济困境都是克拉苏帮他解决。恺撒大法官的任期结束，获得了西班牙总督的位置，临到上任，还欠着一屁股外债走不掉，还是克拉苏仗义疏财，帮他打发了各类债主，让恺撒安心上班去了。
　　恺撒到西班牙做总督，为了解决自己的经济拮据问题，一上任，他就开始跟周围的小国和部族打架，整个恺撒的西班牙总督任期都被用来抢劫了，人穷志短啊，大英雄恺撒没钱的时候，吃相也挺难看的。
　　罗马城内，苏拉和克拉苏虽然到期都从执政官职位退下，可两人争风一直没断过，苏拉是元老院贵族派的代表，而克拉苏是骑士派的代表，虽然克拉苏在老百姓身上也散了不少钱，可买账的平民还是不多，毕竟以前的名声太差了。
　　这时，罗马又出了件大事，老百姓突然发现，罗马城突然物价飞涨，各类生活用品紧缺，甚至出现了粮荒。难道是通货膨胀了？！奴隶制社会也有这毛病？当然不是，管事的很快发现，造成这个局面最主要的原因是地中海的海盗太猖獗了，进出罗马的商船基本被他们抢完了。
　　罗马人自己基本不种地，绝大部分粮食供应都是靠埃及，肥沃的尼罗河流域一直是罗马人的粮仓。被这些海盗一劫，罗马城很快就要没饭吃了。既不用宏调也不用政府补贴，只需要消灭这帮海盗就能解决生活用品的价格问题。根据罗马人最近几年形成的思维定式，要打仗，找庞培！所以，名将庞培再次披挂出征，剿匪去了。
　　这次战争关乎整个罗马的生计，绝对不能失败的，所以元老院授予庞培巨大的权力，光战舰就有270艘，大军12万人，军费超过6000塔兰特，限他在3年期限内，荡清地中海，恢复罗马海上正常贸易。
　　庞培果然是不负众望的，他采取一边打，一边招安的政策，分片围剿，用了3个月就将地中海上的海盗全部扫清。此时的庞培再次如旭日东升在罗马天空，人要是走运，走路都能踢到金子。一结束地中海的剿匪行动，庞培就被派到小亚细亚与本都国王（苏拉曾经打败的家伙，一直找罗马麻烦）开战，其实当时的战事已经明显对罗马有利了，这时安排庞培过去接收战局，就是让他领这件天大的功劳，摘别人种好的桃子。庞培到西亚不久就彻底击溃了本都军队，逼其国王自尽，建立了新的罗马行省，还对巴勒斯坦之类的事务指手画脚，在小亚细亚的各小国扶植自己的势力，安排别人家的国家大事，那一段时间，庞培被称为罗马东方片区的“王中之王”，风头之盛，气势之高，完全是正午的烈日，让人不敢直视。
　　根据庞培这人的做事风格，让他低调显然是不可能的，在西亚期间，新建的行省内所有的财政、税收之类的政策都是按庞培的意思制定的，他将各地的税收承包给手下的骑士，还想将土地分给那些跟自己东征西讨多年的老兵，这些事，当然罗马元老院是不愿意答应的。所以，两次大战，庞培立下了不世军功，可元老院硬是磨蹭了一年才给他举办凯旋式。此时的庞培已经由不得别人跟他说“不”了，元老院啰啰唆唆对自己在西亚动作的诸多批评让这轮烈日火冒三丈，庞培逐渐意识到，跟这帮老东西混一点好处也没有，作为元老院贵族派代表的庞培开始公开与自己代表的阶层反目。罗马政局的变化，让很多人心里有了新的政治斗争策略，比如恺撒。
　　西班牙总督恺撒一通劫掠，总算是让自己的经济窘境得到缓解，一有了钱，他才不愿意在西班牙混呢，要上位自然是到权力中心去，眼看着新的执政官提名要开始了，恺撒甚至顾不上等新来的总督交接工作，就跑回罗马参选去了，据说本来恺撒在西班牙的抢劫活动可以为他赢得一次凯旋式，但为了获得执政官的候选资格，他放弃了。
　　一回到罗马，恺撒就仔细分析罗马局势，他发现整个罗马，权势和声望是庞培最高，而财富当然克拉苏最多，如果自己能与这两人结成一党，对自己的顺利当选是很有利的。恺撒作为民主派的代表，在广大老百姓中人气很高，又加上自己是克拉苏的金蛋，所以跟克拉苏的结盟是一点问题也没有的，关键是庞培，他跟克拉苏有仇啊，到底能不能冰释前嫌，共襄盛举呢？
　　如果这么点小事都做不好，恺撒就不成为恺撒了，公元前60年，罗马城内最轰动的娱乐事件就是，年近50岁的庞培迎娶14岁的恺撒女儿（这庞培是个老流氓，谁想拉拢他只要把女儿嫁给他就行了）！恺撒成为庞培的岳父之后，很快就让庞培和克拉苏握手言和了，这对庞培来说也是斗争需要，他刚跟保守派闹翻了，有投靠民主派的需要。这样恺撒、庞培、克拉苏的联盟就正式形成，这样的同盟，罗马还能有什么麻烦事呢？恺撒顺利当选当年的执政官。
　　当时的元老院已经感觉到，这三人联盟后的势力是不受控制的，所以不惜通过暗箱操作加贿选让他们的一个忠实代表也成为执政官。这家伙也算是罗马史上最没面子的执政官了，上班第一天，就因为想反对恺撒一项会议提议，直接被恺撒派人抄棍子打出去了。在后来的任期里，这位联合执政官每天的工作就是躲在家里，向元老院的老贵族们传纸条，抒发自己不到年龄提前退休的郁闷心情。虽然罗马法律规定，任何一个执政官的政策必须取得另一个执政官的同意，元老院也忧虑地发现，恺撒提出的各项政改，从来就没遇到过任何阻挠，很多人经常忘记罗马还有另一个执政官。
　　恺撒上任第一天，就抛出了他酝酿已久的土地法案，这个法案摆明就是答谢选民的，尤其是对自己的女婿庞培，这个法案明确承认庞培在西亚的所有政策，并同意分给老兵土地，而罗马平民自然也应该获得土地，毕竟这些人一直是恺撒的支持者。恺撒的这个法案获得了老百姓山呼海啸般的欢迎，所以当元老院的老贵族们调唆另一个执政官否决此法案时，这个倒霉的家伙竟被老百姓当场痛打！法案通过后，元老院气急败坏，眼看着恺撒的任期快到了，他们准备联手将他打发到罗马最穷的行省去管事。恺撒对元老院的挑衅完全不放在心上，现在他手里有百战百胜的斗争王牌——百姓的支持。他觉得元老院有诡计，就上诉公民大会，罗马百姓的力量从没让恺撒失望，又闹了一场，结果是，卸下执政官的恺撒当选为他最渴望的高卢总督。
　　为什么对阿尔卑斯山脚下的高卢行省这么看重呢？恺撒知道，意大利这个小半岛对他来说实在太小了，他的世界应该在阿尔卑斯山的另一面！

 

九、征战高卢Ⅰ

 

　　古罗马军队的每个军团有一个“鹰帜”，用铜或是银铸的展翅雄鹰的雕像，下面用同样材料的杆支起，由专人举着，行走在军团前列，其功能相当于现在的军旗，不过地位要更尊崇一些。《罗马军法》规定：罗马的军团只要失去了鹰帜就会被直接解散，主要责任人不但要受到重罚，而且被认为是奇耻大辱，失去生命都要抢回来。而敌方如果缴获了鹰帜，则成为自己手上一个重要的谈判筹码，罗马人会放弃很多权益来换回这件冰冷的物件。鹰帜代表罗马军人的荣誉，代表着罗马军团的战斗精神。西风残阳、衰草枯扬、黄沙碧血、雁鸣马嘶，所有的生命都在哀号，只有一只雄鹰闪耀着寒冷的金属光泽漠然矗立在遍地的尸首中，锐利如刀锋的鹰爪上滴着血，这个场景带着油画般的浓郁和华丽、铁与血交织的古典美。公元前58年至公元前50年这段时间里，这个画面在西欧的各个地区随处可见。
　　恺撒与庞培、克拉苏组成联盟后，被称为三巨头，因为后来也有三个狠角色这样的联盟，所以这一次高手抱团被称为“前三头”。
　　三人中，恺撒实力最弱，他委身于这两个人也是权宜之计，他知道这两人拥有的是军功声望和财富，只要他也拥有，就可以超越这两人，不用再跟着他们混了。而军功、声望、财富这三样东西，全都是一次次漂亮征伐的衍生产品，选择一个好地段，打几场漂亮仗，什么问题都能解决。在地中海沿岸地区大部分都成为罗马行省后，要掠夺新的土地、财富和奴隶，就要向北方想办法了，所以恺撒费尽心机也要成为高卢总督，就是希望以山南高卢为根据地，打过阿尔卑斯山，在那里的广袤大地上实现自己所有的理想。
　　高卢人就是如今法国、比利时、德意志西部和意大利北部的凯尔特人。恺撒进入高卢前，高卢分为三个部分：山南高卢，阿尔卑斯山以南到卢比孔河流域的意大利北部地区，这里的高卢聚集地已经完全罗马化；那尔波高卢，这里是臣服罗马的行省；山北高卢，即阿尔卑斯山经地中海北岸，连接比利牛斯山以北广大地区，这一带是罗马没有征服的地带，被称为“野蛮高卢”。
　　高卢地区土地肥美、水草丰茂，很适合人类定居，吸引了很多游牧部落居住，人口稠密，看上去很富饶。这里农业、畜牧业、林业和手工业都挺发达，尤其是手工业中已有明显的劳动分工。由于手工业的发展，各个地区有一些壁垒森严、防卫安全的城市逐渐发展成为中心，比如现在的巴黎和奥尔良都是在那段时间成形的。每遭到攻打，散居在郊野的居民便蜂拥地逃进这些城市，随着进城的农民工越来越多，中心城市的人口也逐渐增加。有人就有商机，于是这里定期组织各类经贸活动，如农贸市场等，发展到一定规模时，有广交会的效果，吸引了不少罗马、希腊的商人来此地进行交易。
　　恺撒几乎是一到任，就启动了对山北高卢的攻击。一进入外高卢，恺撒就发现一个问题，有一群人活得很碍眼。他们居住在多瑙河以北、莱茵河以东的地区，长得高大壮实，既不种地也不生产，一直维持着原始的生活形态。部落聚居，打野兽分着吃，男女老少都披着兽皮，目光中闪着猛兽般的光芒。罗马人称呼这帮野人为日耳曼人。这个名字翻译成中文就是恐怖而好战的斗士。听这个名字就知道是一些茹毛饮血的猛人啊，在罗马人心里，这帮人的形象是跟上古的各种怪兽联系在一起的。
　　日耳曼人不开荒不种地，因为他们不需要，各种生活物资都可以通过狩猎解决，如果需要适当提高生活质量，他们就直接杀过莱茵河到高卢人家里借，想要什么借什么，反正借多久也不用还。而住在这一带的高卢氏族部落林立，发展中贫富分化越来越大，实力强大的氏族部落头领有更多的领土和人口要求，要扩张就要欺负邻居，所以经常邻里纠纷，斗殴频繁。这些来自莱茵河对岸的日耳曼人就找到工作了，自然成为高卢人的雇佣兵，帮着打群架。看来是收益不错，来抢劫和打工的日耳曼人越来越多。这帮人图省事，反正春运也买不到火车票，所以在哪儿打工就在哪儿安家，也不回河对岸的老家去了。慢慢地高卢人发现，怎么自己这边满大街都是日耳曼人啊，这个移民动作也太大了吧。到恺撒执掌高卢时，他发现过了河定居的日耳曼人已经超过20万了，好像还一边跟高卢人进行各种规格的战事，一边向前推进，照他们的进度，这帮人不久就要进入罗马的版图借东西了。
　　恺撒心里清楚，这支日耳曼人是整个高卢地带最不安定的因素之一，想在高卢有大型的军事动作，必须先把这帮人赶回莱茵河东岸去。恺撒与当时日耳曼人的老大阿里奥维司都斯谈判，好言劝说，看这位老大能不能从占领的高卢土地上撤出去。这位老大从会吃奶起就会打架，只有他威胁别人，从没人敢威胁他。对于恺撒的要求，他的回答是：“奶奶个熊，你也太狂了，这高卢的地盘许你罗马霸占，不许俺们也来踩一脚啊！你要是不服啊，约个地方咱哥儿俩过两手！”
　　恺撒知道碰上这种蛮子，不打怕他他是不会服的。可真要开打，恺撒又犹豫了。据说当时罗马军队一听说要跟日耳曼人开战，很多士兵要求回家。这些可以为军人荣誉付出生命的罗马战士认为，跟那些打架比吃饭还专业、高大结实像公牛的日耳曼人硬碰，绝对是以卵击石。一时间，整个罗马军营充斥着浓郁的悲观气氛，那些老兵不敢撂挑子，都偷偷地写下了遗书。
　　古罗马时期的统帅，首先要会煽动，恺撒还是专业学过雄辩的，口才一流。他赶紧召集了一次战前动员大会，再次强调了军人的荣誉，并告诫大家不要轻信流言，日耳曼敌人其实是纸老虎。另外又说，如果大家都不愿参战，他将带领自己的警卫部队——第十军团投入战斗，因为只有第十军团是真正勇敢无畏的罗马战士（因为这个军团曾护送恺撒与日耳曼人谈判）。恺撒这一招激将法非常成功，第十军团本来只是担任恺撒的警卫团，听说要打日耳曼人心里也发毛，现在被老大这样提名表彰，热血沸腾之下，当场表态，他们将在恺撒的指挥下在任何时候与任何敌人开战，绝不退缩！而第十军团也由此时起扬名天下，成为后来罗马军团中的王牌。第十军团的表态激发了其他军团的争强好胜之心，所有军团都不再唧唧歪歪，硬着头皮跟野蛮人干仗去！
当时恺撒来高卢上任带着6个军团，为了后勤保障，他留下2个军团，实际参战的只有4个军团2万多人。而对手日耳曼人则有10万大军！两军在莱茵河畔各自列阵，日耳曼人将自己的老婆孩子、锅碗瓢盆都摆在旁边，用一些战车之类的围起来，这个动作的意思是，如果战败，这些东西就都给罗马人拿走，不管罗马人要不要。所以士兵们都有背水一战的心情，如狼似虎，敢于搏命。
　　其实，日耳曼人并不是一个统一的种族，而是一些语言、文化和习俗相近的民族聚居在一起后的总称，所以在打仗时，他们也是以民族为单位作战的，老乡听老乡的，是乌合之众。在指挥上，日耳曼这10万大军的效率显然就比恺撒那2万人差多了。
　　日耳曼人最厉害的战法就是龟盾阵，所有人将盾牌举起，连成一片，密不透风，军团如一个大乌龟般向前推进，刀枪不入，威力很大。可是久经考验的罗马士兵毕竟不是浪得虚名的，虽然战前有点腿软，一正式开打，罗马战士的血性就被释放了。恺撒手下有大批忠勇骁悍的基层领导——百夫长，这些人的战斗经验和战斗精神是罗马军团的最大财富。面对日耳曼人的龟盾阵，又是这些百夫长发扬了善打硬仗的精神，他们直接跳上敌人的盾牌，用手将这些连在一起的盾阵分开，挥剑对盾牌下面的日耳曼人猛刺，这种同归于尽的打法，彻底破了日耳曼人的战阵。加上训练有素的罗马骑兵的支援、冲杀，10万日耳曼人很快就溃不成军，纷纷败逃，老婆孩子、锅碗瓢盆都顾不上了。
　　日耳曼那个猖狂得不得了的阿里奥老大乘小船逃到莱茵河对岸，老婆和女儿都落在罗马人手里。在后来的几年，恺撒不断清洗在高卢地区的日耳曼人，在莱茵河西岸基本清理干净后，恺撒认为还是应该杀过莱茵河，给日耳曼人留下永远的心理创伤，让他们以后都在河对岸老实待着。他用了10天时间在莱茵河上架设一座木桥，罗马大兵开进了莱茵河东岸，这样咄咄逼人的铁骑让当地的日耳曼人根本无力招架，恺撒在河对岸停留了8天，确认这帮野兽绝不再敢撸罗马的虎须后，才心满意足地撤回高卢。
　　恺撒对日耳曼的出击让罗马军队在高卢地区军威大振，那些长期被日耳曼人欺负的高卢人对恺撒更是崇拜得无以复加。对于如何处理大量日耳曼俘虏，很多高卢人要求将他们卖为奴隶，或是赶过河去，永远不许他们再回来。可恺撒有自己的考虑，他在莱茵河西岸开辟了一个地区让那些战败的日耳曼人居住，给予他们原来的生活，前提必须是服从罗马的领导。这个动作后来被证明非常高明，就是这部分日耳曼人，一直不断地为罗马军团提供精锐的战士，在后来的罗马战史上，来自日耳曼的骑兵部队是非常出众耀眼的。
　　日耳曼人种很复杂，在发展过程中，他们演化出斯堪的纳维亚民族、英国人、弗里斯兰人和德国人，后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德国人、加拿大、美国、澳大利亚以及南非的许多白人。虽然败于恺撒，但这帮人好战、善战、执拗的特征依然是很出名的，所以给后来的世界制造了很多麻烦。
　　干掉了最难缠的敌人后，恺撒面对的是外高卢那些桀骜不驯的部落，最出名的是一群叫厄尔维几的人，他们是恺撒征讨外高卢时碰到的最强硬的对手。　（待续）